OKLAHOMANAPLÓ - Barbara Fordham
Testvérek közül a legidősebbnek a legnehezebb. A Weston nővérek - Barbara, Karen és Ivy -, Beverly Weston és Violet három lánya, híresek voltak a tulsai egyetemen. Barbarára, az elsőszülöttre jutott a legkevesebb idő, neki jutott a legkevesebb gyöngédség, figyelem. Mert ő mindig “már nagy vagy!!!” volt. Így hát bezárkózott a saját világába.
Nem tudták róla, hogy költő, aki olyan szeretett volna lenni mint Sylvia Plath, Ted Hughes társa. Nem tudták róla, hogy milyen gyötrető út vezetett a saját teste megismeréséhez, elfogadásához, sem azt, hogy a szavakba, mondatokba öntött váratlan vágy, s az öntudatra ébredő gondolat, hogy talált a versekben a szabadság terepére. Hiszen az eszmélet időszaka a legöntörvényűbb, legkreatívabb állapot. Nincsenek béklyózó formák, hagyományok, a megszülető én átlép a kánonokon, mert csak az ÉN VAN, kinek fülébe, egyedül Istenke sugdos.
Aki így szocializálódik, az az első, gyöngéd, hívó szóra odébbáll, s a nagy álmokkal leszámolva, vakon követi azt, aki megtanítja őt szeretni. De ez lesz a csapdája is. Ha átverik - és átverik!!! - ott találja magát élete labirintusában, az ő hatalmas egojával.

Hát ebbe a labirintusba zárva bolyong, Barbara szerepében, Börcsök Enikő. Ha őt látja próbálni az ember, elkezd hinni a lélekvándorlásban. Mintha Börcsi, évezredek óta lenne itt a földön, újjászületve, mindig, sok ezer alakban. Van valami titkos őstudása az emberről, ismerős számára minden élethelyzet - fájdalmaival, örömeivel, szenvedéseivel, halálaival -, minden jellem, valamennyi karakterjegy. A legszerényebb kolléga, aki a próbákon sosem magyaráz, csak csinálja, s minden alakja egyedi ízű és összetéveszthetetlen. Ha partnere vagy, ha nézheted, te is jobb leszel tőle.
Barbara Fordham, személyes sorsának legmélyebb pontján, emberi létezésünk válságáról beszél, a hübriszről. A hübrisz görög szó. Magyarra gőgnek, elbizakodottságnak, kevélységnek, dölyfnek fordíthatjuk.
A hübrisz - így, megszemélyesítve - nem ismeri, vagy túllépi a mértéket: gőgösen, kérkedve viselkedik, s ezzel bűnt követ el, hiszen a rend és a mérték harmóniáját, az erkölcsi világrendet sérti, gyalázza meg.
Xerxésznek például azért kellett elbuknia - írja Hérodotosz a perzsa háborúk krónikájában - mert akkora úr volt, hogy midőn átkelt a Hellészpontoszon, egy ottani benszülött Zeusznak vélte őt. Mert aki halandóként istennek képzeli magát, vagy mások álmodják annak, akkor buknia kell.
Aiszkhülosz, a Perzsák című tragédiájában, 2500 éve, erről így írt:
“Mértéktelen ne szőjön az ember terveket. A gőg, virágozván, csapás-kalászt terem, arat belőle keserű sirámokat.”
HÜBRISZ!